贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是(shì)：贪：释义(yì)：欲求(qiú)多、不知足的。

　　关于贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一(yī)句以及贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑是(shì)指什么，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句(jù)，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑分别(bié)代表什么灾难，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑是什么意(yì)思怎(zěn)么读(dú)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足(zú)。

　　拼(pīn)音(yīn)：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也(yě)。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指(zhǐ)怒，生(shēng)气；

　　二是指(zhǐ)对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心和(hé)愤怒(nù)心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟(chí)钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　佛(fú)教(jiào)语(yǔ)；

　　指对某(mǒu)事或某人非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自(zì)拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低(dī)；

　　走(zǒu)路做事费(fèi)得时间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以解(jiě)释为(wèi)态度冷(lěng)淡(dàn)、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公(gōng)三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定(dìng)、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿(yuàn)陛(bì)下疑先帝之所(suǒ)疑，信(xìn)先帝之所信，以示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问(wèn)、疑惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下一句是(shì)什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心会使人造作恶(è)业，像毒药会(huì)妨碍人的修行，故(gù)称为五毒心(xīn)。

　　清除五毒(dú)心是修行者的重要工作，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒心(xīn)尚存，则可能会(huì)变(biàn)成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修佛道必先除五(wǔ)毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五(wǔ)毒(dú)丸，一个成熟的人握住(zhù)自己快(kuài)乐的钥匙，他不(bù)期(qī)待别悔纤春人使他快乐，反而能将快(kuài)乐与幸福带给(gěi)别人。

　　世(shì)人的(de)理(lǐ)解：

　　其(qí)实普通人在酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得(dé)适可而止，并非别人(rén)让我们饮多少我们(men)就(jiù)饮多少，都会担(dān)心饮多(duō)了会醉，会失(shī)态，会干傻(shǎ)事儿，这种能(néng)自(zì)我约束的竖或行(xíng)为，遵纪守(shǒu)法等等就(jiù)是(shì)一种持(chí)戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能(néng)太(tài)刻板和迂腐，并非是我们(men)滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们要以智(zhì)慧心明(míng)白戒律产生的初衷和(hé)目的是(shì)什么，戒律绝不(bù)是修行的目的(de)，只是一种防患的(de)手(shǒu)段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是(shì)有了漏(lòu)洞才(cái)会(huì)有“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的(de)话，订(dìng)制的夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022戒律(lǜ)肯定会根据具(jù)体情(qíng)况的(de)不同而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022