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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是(shì)人类之所也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观(guān)三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才(cái)会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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