粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句(jù)是(shì)即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(g青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思ān)愿把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出(chū)自(zì)明代于(yú)谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂(sòng)，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石(shí)只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才(cái)能从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石(shí青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形(xíng)容开采石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎(zěn)样(yàng)严峻的(de)考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想到其中可(kě)能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人(rén)格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不(bù)言(yán)人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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