关(guān)于去(qù)国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么意思(sī)，忧谗畏讥出自哪里以及去(qù)国怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思，忧谗畏讥是什么(me)意思？，忧谗畏讥出自(zì)哪里，忧谗畏讥怎(zěn)么读，忧谗(chán)畏讥是成语吗(ma)？等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什么(me)意(yì)思，忧谗畏(wèi)讥出自哪里

　　诽谤，名(míng)词作动词，别人说别人(rén)坏话。

　　北宋时(shí)期·范(fàn)仲淹的《岳阳楼上》：“邓(dèng)斯大厦，人们对(duì)这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼(yǎn)睛所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤(shāng)的人也是悲(bēi)伤的。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都没有，风呼啸着(zhe)，清浑浪，太阳星隐瑶，隐山，商(shāng)务旅行不好，完全失事的船，黄(huáng)昏，老(lǎo)虎的吼叫和猿猴(hóu)的叫(jiào)声。

　　邓斯大厦，人们对这个国家怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能(néng)及的地方。

　　那些感到极度悲伤的(de)人。

　　翻译

　　就像连绵不(bù)断的雨，好几个(gè)月(yuè)没放(fàng)晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪(làng)冲向天空(kōng)；

　　太(tài)阳和星星掩盖了它们的光辉，这(zhè)座山(shān)已经失去了(le)形状，商人(rén)和乘客不准(zhǔn)通行，桅杆掉了，桨断了，晚上(shàng)很黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时(shí)候）爬上大楼(lóu)，会有一种离开首都的感觉、失踪的(de)家(jiā)乡(xiāng)，恐怕人们(men)会说(shuō)坏话、害(hài)怕批评，全神贯注是抑(yì)郁的画面，感情到了极(jí)点(diǎn)和(hé)悲伤的心情(qíng)。

　　⒈所(suǒ)有被忽视的任务(wù)都在进行中(zhōng)（动词作(zuò)名词(cí)，废弃的生意）

　　2.全世界(jiè)都要担(dān)心(xīn)（状语修饰语，停留……之前）

　　3.世界(jiè)之(zhī)后快乐（状(zhuàng)语修饰语，停留……之(zhī)后）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县（封建(jiàn)王朝(cháo)官吏的(de)降(jiàng)职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别(bié)人说别人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词(cí)作名(míng)词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词，消(xiāo)散）

　　⒏北通(tōng)武侠，南极(jí)洲潇湘（名(míng)词作状语使用灵活，向(xiàng)北(běi)；

　　向南）

　　⒐或(huò)者两者之间的区别（动词用(yòng)作名(míng)词，这是指心理活动）

去国怀乡(xiāng),忧谗(chán)畏讥是什么(me)意思

　　“去(qù)国怀乡，忧(yōu)谗畏讥”意(yì)思是：离开国都(dōu)、怀念家乡(xiāng)，担心人家说坏话(huà)、惧怕人家批评指责(zé)。

　　该句(jù)棚(péng)做出自北宋文学家(jiā)范仲(zhòng)淹(yān)所作的《岳阳楼记》第三段，是北宋文(wén)学家范仲淹于庆(qìng)历六(liù)年(nián)九月十五日（1046年10月17日）应(yīng)至交好(hǎo)友岳州(zhōu)知州滕宗(zōng)谅(liàng)之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏(fēi)霏，连月不开，阴风(fēng)怒号，浊浪(làng)排空；日(rì狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾(qīng)楫(jí)摧；薄暮冥冥(míng)，虎啸(xiào)猿啼(tí)。

　　登(dēng)斯楼也(yě)，则(zé)有(yǒu)去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲(bēi)者矣。

　　译文：

　　像那(nà)阴(yīn)雨连(lián)绵，接连(lián)几个月不放晴，寒(hán)风怒吼，浑浊的(de)浪冲向天空；太阳(yáng)和星星隐藏起(qǐ)光辉，山岳隐没(méi)了形体；商人和旅客不能(néng)通(tōng)行(xíng)，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚(wǎn)天色(sè)昏暗，虎在长啸，猿在悲(bēi)啼(tí)，登(dēng)上这座(zuò)楼啊，就会(huì)有一种离开国都、怀念家乡，担心(xīn)人家说坏话、惧怕人家批评(píng)烂启指责，满(mǎn)眼(yǎn)都是(shì)萧条(tiáo)的景象(xiàng)，感(gǎn)慨到了极点而悲伤的心情。

　　这篇(piān)文章(zhāng)通过写岳阳楼的(de)景色，以及(jí)阴饥和如雨(yǔ)和晴朗时带给(gěi)人的不同感受(shòu)，揭示了“不(bù)以物(wù)喜，不(b狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别ù)以己悲(bēi)”的(de)古仁人之(zhī)心，也(yě)表达了自己“先天下之(zhī)忧(yōu)而忧，后天(tiān)下(xià)之乐而乐(lè)”的爱国爱民情怀。

　　文章超越(yuè)了单纯(chún)写山水楼观的狭(xiá)境，将(jiāng)自然(rán)界(jiè)的(de)晦明变化、风雨(yǔ)阴晴(qíng)和“迁客(kè)骚人”的“览物之情”结合起(qǐ)来写，从而(ér)将全文的重心(xīn)放(fàng)到了纵议政治理想方面(miàn)，扩(kuò)大了文(wén)章的境界(jiè)。

　　全文记(jì)叙、写(xiě)景(jǐng)、抒情、议论融为一体，动静(jìng)相生(shēng)，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用(yòng)排偶章(zhāng)法作景(jǐng)物对(duì)比，成为杂(zá)记中的创新。

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