十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵文章真实身高，文章个人资料简介绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在文章真实身高，文章个人资料简介望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)文章真实身高，文章个人资料简介秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概(gài)意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却(què)是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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