赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川(chuān)东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了(le)。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区(qū)山(shān)高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又(yòu)说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是(shì)因为(wèi)尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻(wén华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)<华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思br>赶(gǎn)尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可(kě)以省很多(duō)力气。当(dāng)然也(yě)会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家(jiā)也(yě)争论不(bù)一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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