割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要(yào)是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这些(xiē)人的(de)身上的，在(zài)我们如今(jīn)看起来(lái)这并不是(shì)一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于他们的(de)身体做(zuò)的(de)一种割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明社会(huì)看起来的话是(shì)很(hěn)不人(rén)道的(de)，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么(me)那么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就(jiù)流(liú)传下(xià)来的，其(qí)实发生在很早以(yǐ)前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的(de)日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他就(jiù)会得(dé)到(dào)所有的福报，而且他的子(zi)孙也会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也(yě)没(méi)有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这(zhè)片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们(men)之(zhī)间的契约是(shì)用割(gē)礼来(lái)作为记(jì)号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人(rén)都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝(d高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思ì)给亚(yà)伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思做了(le)割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或(huò)者是自(zì)己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的(de)一种的(de)传统，孩(hái)子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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