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　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的国际地(dì)位,在(zài)危(wēi)难之(zhī)时，才(cái)会得(dé)到更多其(qí)它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的(de)德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利(lì)益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关(guān)系(xì)比作(zuò)父母对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应(yīng)该像(xiàng)父母(mǔ)一(yī)样关心人民(mín)的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一(yī)种最(zuì)理想的(de)政治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政，可以360借条是正规的吗得到360借条是正规的吗人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的(de)途径(jìng)等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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