社(shè)日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及(jí)社日(rì)节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具体日(rì)子由立(lì)春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日(rì)节是(shì)什(shén)么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春社(shè)和(hé)秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日节期(qī)依据(jù)干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历(lì)法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)推算(suàn)，一般在农(nóng)历(lì)二月初(chū)二前(qián)后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获的(de)季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着(zhe)五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神(shén)，在中国(guó)南方地区(qū)，是(shì)土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个(gè)一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红(hóng)布特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全(quán)民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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