赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动(dòng)还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记(jì)载(zài)：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些(xiē)法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再(zài)加上古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗(shì)。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程(c吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗héng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在(zài)其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具来完成(chéng)。

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