悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及的意思(sī)是只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达(dá)了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的(de)谋划未(wèi)来、计(jì)划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静(jìng)的(de)学(xué)习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学(xué)习，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才干；但在学(xué)习(xí)的(de)过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途(tú)81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程而废(fèi)。

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