周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释是我要像周(zhōu)公一(yī)样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的(de)时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回(huí)到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来(lái)自世界各(gè)地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和(hé)对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大(dà)海不(bù)弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了(le)比兴(xīng)手法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了(le)历(lì)史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释是适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么我(wǒ)要像周公一(yī)样，像(xiàng)天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多(duō)次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨(é)，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行(xíng)的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就已经(jīng)能(néng)够按照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的(de)特殊(shū)规(guī)律来取得预期的(de)社(shè)会效(xiào)果，这一(yī)创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(z适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么hè)一主题所作的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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