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仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周(zhōu)制(zhì)拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被统治者的(de)关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者(zhě)应(yīng)该像父(fù)母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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