十斋日(rì)是哪几天，十(shí)斋日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)是农历是即于每月初一(yī)、八(bā)、十四、十五、十八、二十三、二十四、二(èr)十八(bā)、二十九、三(sān)十等(děng)十日受持斋戒的。

　　关于(yú)十斋日(rì)是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋日是哪几天是农历(lì)以(yǐ)及十斋日是哪几天(tiān)是农历，十斋日是哪几天(tiān)的禁(jìn)忌，六(liù)斋日是哪几天，免(miǎn)费查自己三世因果，地藏经十(shí)斋(zhāi)日念还(hái)是天天念好等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识(shí)：

十斋日(rì)是哪几天，十斋日是(shì)哪几天是农(nóng)历

十斋日概述(shù)

　　[出法苑(yuàn)珠(zhū)林] 初一日此日四天王太子下降。

　　按行(xíng)人(rén)间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)定光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切(qiè)福(fú)。

　　(四(sì)天王(wáng)者。

　　东方持国(guó)天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方多闻天(tiān)王也。

　　)初八日此日(rì)摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念药师(shī)琉璃光佛(fú)名(míng)号(hào)。

　　则(zé)灭一切(qiè)罪(zuì)。

　　增(zēng)一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗。

　　华言大(dà)自在。

　　)十(shí)四日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念贤劫千佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日(rì)此日四天王太子下(xià)降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念阿弥陀佛(fú)名号。

　　则(zé)灭生(shēng)死罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀(tuó)。

　　华言无量寿。

　　)十(shí)八日此(cǐ)日四(sì)天王太子使(shǐ)者下降。

　　观察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨(sà)名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三(sān)日此日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按察人(rén)间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)大势(shì)至菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王(wáng)太(tài)子下降(jiàng)。

　　按行八间(jiān)。

　　观察(chá)善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念卢舍(shě)那佛(fú)名号。

　　则灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那(nà)。特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么>

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念药王(wáng)菩萨名(míng)号。

　　则(zé)灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王使者(zhě)下降。

　　按行(xíng)人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)释迦(jiā)牟(móu)尼佛名号(hào)。

　　则(zé)增长(zhǎng)福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的(de)态度经过了由拒斥到吸(xī)收的过程;在(zài)统治者推(tuī)行十斋日,以(yǐ)及民众修习实践的压力下,十斋日在(zài)盛唐、至少(shǎo)是中唐时期(qī)已进入佛教经典,至少在中唐时期(qī)已被信奉者归(guī)之于佛教;佛教徒对十(shí)斋日的改造使(shǐ)其反而取代(dài)了道教十斋日(rì),在民众信仰生(shēng)活中(zhōng)占据了主导地位;而目(mù)前将敦煌遗书中的(de)十斋日统称(chēng)为《地藏(cáng)菩(pú)萨十斋日》是(shì)不(bù)恰当(dāng)的(de),后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十(shí)斋日所产生的结果,而它的称谓(wèi),似(s特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么hì)也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料(liào)

　　过午不食，一般来说，只要是明相出（早(zǎo)上亮度看(kàn)得到手掌纹算起）到日至天(tiān)中为止的这段时间(jiān)都是持戒者可(kě)以饮食的时间，所(suǒ)以按照一般佛门道场正(zhèng)常作息(xī)，这段(duàn)时间基本上有早餐(cān)与午(wǔ)餐二顿要过斋堂用(yòng)斋，另外，有持(chí)午者持(chí)日中一食，即一(yī)天(tiān)中(zhōng)只用午(wǔ)斋(zhāi)，

　　上面说的早斋(zhāi)也免了，所以过午不食一(yī)般有早午二(èr)斋以及只过午(wǔ)斋的(de)这二(èr)种。

　　因此一天不能不吃饭(fàn)，中午一定(dìng)要过堂。

　　 　　其次，也(yě)要(yào)避免十(shí)恶(è)业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中(zhōng)讲的十(shí)斋(zhāi)日，出(chū)自地藏(cáng)经。

　　亡(wáng)人过世(shì)作七，也是出(chū)自地藏(cáng)经。

　　可知(zhī)，地(dì)藏经里所说的，对我们日常生活(huó)讲得很多，而且都非常重要，这是这个法门以及地藏菩萨利益众生具体(tǐ)的事(shì)实。

　　外国素(sù)食餐厅一年比(bǐ)一年(nián)多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身体必定(dìng)健康；

　　如(rú)果身体不健康，是妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病的(de)根(gēn)源是妄(wàng)想(xiǎng)，妄念少，病则(zé)容易好。

　　心(xīn)是(shì)主宰，心理健康则(zé)身(shēn)体的健康很容(róng)易(yì)得(dé)到。

　　只要一(yī)个月(yuè)中有几天修(xiū)清净(jìng)心，对于养生、修(xiū)行，有(yǒu)很大的帮(bāng)助。

　　这(zhè)才是十斋日真(zhēn)正的用意所在。

十斋日指的是哪十天(tiān)？

　　十斋日指(zhǐ)十个(gè)行持八斋(zhāi)戒的好日(rì)子，即农历每月之一(yī)日(rì)、八日、十四日、十(shí)五日(rì)、十八日、二十三日(rì)、二十(shí)四(sì)日、二十八日、二(èr)十九(jiǔ)日(rì)、三十日。

　　六斋指每个(gè)月的初八日(rì)、十四日、十(shí)五日、二十(shí)三(sān)日、二十九(jiǔ)日、三(sān)十日（小月二十八日、二(èr)十九日）。

　　僧众每(měi)月于此六日(rì)集会一处，布萨说(shuō)戒，在家二(èr)众乃于此(cǐ)六日受持一(yī)日(rì)一(yī)夜八关(guān)斋(zhāi)戒，持(chí)斋(zhāi)布施，则令诸天欢(huān)喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对十(shí)斋日的态度经(jīng)过了由拒斥到吸收(shōu)的过(guò)程；

　　在统治者推行十斋(zhāi)日，以(yǐ)及民(mín)众(zhòng)修习实践的压(yā)力(lì)下，十斋日(rì)在(zài)盛唐、至少是(shì)中(zhōng)唐时期已进(jìn)入佛教经典，至少在中唐时期已被信奉者归(guī)之(zhī)于佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造使其反而(ér)取代了道教十(shí)斋日，在民众信仰生活(huó)中占(zhàn)据了(le)主导地位(wèi)；

　　而将敦煌(huáng)遗书中(zhōng)的(de)十(shí)斋日统称为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰当的，后者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所产生的结果，而它的称谓，似也应(yīng)以(yǐ)写本中用得(dé)较多的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为(wèi)准(zhǔn)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-六(liù)斋日

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-每月十(shí)斋日

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