人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生活中青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊(yì)。