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胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依(yī)循中太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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