寓言故事都有(yǒu)什么(me)特点请(qǐng)问怎么(me)回答(dá)，寓言故事大全(quán)100猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种篇是寓言故事(shì)的特点：寓言篇幅一般都比较短小，语(yǔ)言比较(jiào)精辟简(jiǎn)练，结构相对简(jiǎn)单，表现力(lì)极(jí)为丰富(fù)的。

　　关于寓(yù)言故事(shì)都有什么特点请问怎么(me)回答(dá)，寓言故(gù)事大全(quán)100篇以及寓言故(gù)事都有(yǒu)什(shén)么特点(diǎn)请(qǐng)问(wèn)怎么回答，寓言故事(shì)都有(yǒu)什么特(tè)点？，寓言故(gù)事大(dà)全100篇，中国古代寓言(yán)故事有哪些故事，寓言故事(shì)短篇(piān)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

寓(yù)言故事都(dōu)有什(shén)么特点请问怎(zěn)么回答，寓言故事大全100篇

　　寓言故事的特(tè)点(diǎn)：1、寓言篇幅一般都比较短小，语言(yán)比较精辟简练，结(jié)构(gòu)相对简单，表(biǎo)现力极为丰(fēng)富(fù)。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜明的教(jiào)育性(xìng)和讽刺(cì)性(xìng)。

　　多(duō)采(cǎi)用借(jiè)喻手法，使富有(yǒu)教训意(yì)义(yì)的主题或(huò)深刻的道理在简单的故事中体现。

　　主题(tí)思想大多借此喻彼、借远喻(yù)近(jìn)、借古喻(yù)今、借小喻(yù)大。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构，主(zhǔ)人公比较随意，可以(yǐ)是人，可以是物。

　　4、寓言常用的修辞(cí)手法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意思，即把作者的(de)思(sī)想(xiǎng)寄(jì)托在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理。

　　寓言(yán)是文学作品的一种体(tǐ)裁(cái)，以(yǐ)比喻性的(de)故事寄寓意味深长的道理，常带(dài)有讽(fěng)刺或劝戒的性质，用假(jiǎ)托的(de)故事(shì)或(huò)拟人手(shǒu)法说明某个道理或教训。

　　寓言大抵是(shì)讽刺的(de)，但也是歌颂的。

　　寓言讽刺黑暗(àn)，就是(shì)歌(gē)颂光明；

　　讽刺(cì)邪恶，就是歌颂善良(liáng)；

　　讽刺虚伪，就是歌颂真诚(chéng)。

　　寓言不仅要深(shēn)恶痛绝地抨击(jī)和揭露(lù)伪(wěi)、恶、丑，热情(qíng)地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪些特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言篇(piān)幅一(yī)般都(dōu)比(bǐ)较短(duǎn)小，语言比较精辟(pì)简练，结构相(xiāng)对简单，表现力极为丰富(fù)。

　　2、寓言具有鲜明(míng)的教育性和讽刺(cì)性。

　　多采用借喻(yù)手法，使富有教训(xùn)意义的主题(tí)或深刻的(de)道理在简(jiǎn)单的故事中体现。

　　主题思想(xi猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种ǎng)大多借此喻彼、借(jiè)远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一(yī)般都是虚构，主人公比较随意，可以(yǐ)是人，可以是物(wù)。

　　4、寓(yù)言常用的修(xiū)辞(cí)手法有比喻(yù)、夸(kuā)张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思(sī)，即把作者的思(sī)想寄托在一(yī)个故事里(lǐ)，让人从中领(lǐng)悟到一定的道理。

　　寓言是用比喻性的故事(shì)来寄托意味深长的道(dào)理，给人以启示的文(wén)学体裁，字数(shù)不多(duō)，但言简意赅。

　　故事的主人公可以是(shì)人(rén)，也可以是拟(nǐ)人(rén)化(huà)的动植(zhí)物或(huò)其它事(shì)物。

　　该词最早见于(yú)《庄子》，在(zài)春秋(qiū)战国时代(dài)兴起(qǐ)，后(hòu)来成(chéng)为文学作品的一种体(tǐ)裁。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　寓言注定是一种弱于并(bìng)低于(yú)历史的写作，因(yīn)为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联余胡册系的。

　　其源头是非(fēi)儒(rú)家(jiā)的道家“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅(yuè)读又是儒(rú)家文人的常见阅读(dú)模式(shì)。

　　在(zài)这模式(shì)中，读者意识(shí)到故事的小说(shuō)性(xìng)质，因而不(bù)把(bǎ)它(tā)看做真(zhēn)实的(de)历史。

　　这些小说真正具有(yǒu)意义是在其说(shuō)教和哲学的层面上。

　　寓言早(zǎo)在我国春秋战(zhàn)国(guó)时(shí)代就已经盛行，当时一些(xiē)思想家把寓言当成辩论的手段(duàn)。

　　为了(le)在政(zhèng)治主张上(shàng)战胜(shèng)对方(fāng)，为了(le)阐明自已的观(guān)点，互相责难、辩论，往往(wǎng)取材于古代(dài)神话、传说、民(mín)间(jiān)故(gù)事(shì)或谚(yàn)语。

　　通(tōng)过艺术加(jiā)工，用鲜明生动(dòng)的抽象的代替(tì)议论进行(xíng)激烈的争(zhēng)辨斗争。

　　中国民间(jiān)寓言极(jí)为丰(fēng)富，一(yī)般的都(dōu)比较短小(xiǎo)。

　　除汉族外(wài)，还(hái)有各少数民族寓(yù)言。

　　各族人民创(chuàng)作做伍的(de)寓言，多(duō)以动物(wù)为主(zhǔ)人公，利用它们的活动及相互关系(xì)投进一(yī)种教训或喻意(yì)，达(dá)到讽喻的目(mù)的。

　　反映了劳动(dòng)人民健(jiàn)康(kāng)、朴实的(de)思想，闪(shǎn)耀着人民无穷的智慧和(hé)高尚的道德(dé)光(guāng)芒。

　　中(zhōng)国古代寓言源远流长(zhǎng)，在(zài)先秦时(shí)期已(yǐ)具(jù)雏形。

　　先后经历了(le)先秦的说(shuō)理寓(yù)言、两(liǎng)汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言(yán)、唐宋的讽(fěng)刺(cì)寓言和明清的(de)诙谐寓言(yán)等五个阶段。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——寓言

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种