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  木铎金声(shēng)是什(shén)么意思在论语中,木(mù)铎金声的(de)意(yì)思(sī)是“木铎金声”意思是古代的乐器或(huò)乐(lè)器发(fā)出的声音,“铎(duó)”大约(yuē)起源于夏商,是(shì)一种(zhǒng)以金(jīn)属为框的响器的。

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木铎金声是什么意思(sī)在论语中,木铎金声的意思

  “木(mù)铎金声(shēng)”意(yì)思(sī)是古代的乐器或乐器发出的声音,“铎”大(dà)约起(qǐ)源于夏商,是(shì)一种(zhǒng)以金属为框的响器。

  以木为舌者称(chēng)为木铎,以金为(wèi)舌者则称金铎;

  木铎为文,用(yòng)以宣政(zhèng)布政;

  金铎为武,用以指挥军队。

  孔子以(yǐ)木(mù)铎自况,说自己是上天派来教化民众(zhòng)的。

  因为孔子长(zhǎng)年从事教育,此后(hòu)“木(mù)铎”就(jiù)成了(le)教师(shī)的(de)别名(míng),木铎的木舌就可(kě)被比作教(jiào)师的“教化之(zhī)舌”。

  木铎是一(yī)种铜质的铃铛,它的(de)舌头是木头制的,而不是象现在的铃铛是(shì)金属的。

  木铎(duó)不是(shì)梆子,而是一种规(guī)格较(jiào)大(dà)的铃铛 。

  古代用(yòng)于需要宣教政(zhèng)令的(de)时候(hòu)。

  官府(fǔ)有了新(xīn)的政令(lìng),先派(pài)人摇(yáo)铃四方巡走,以(yǐ)引(yǐn)起(qǐ)大家注意,然后(hòu)召集起来宣示(shì)政令(lìng)。

  后来(lái)铃舌有金(jīn)属的,叫(jiào)金铎(duó)。

  再后来,又把木铎比喻为(wèi)宣扬(yáng)某种(zhǒng)学说、思想观(guān)念(niàn)或政教的(de)人。

木铎金声(shēng)什么意思

  木(mù)铎”和“金声”,都是古代(dài)的乐器或乐器发出的(de)声音。

  这“木铎金(jīn)声”是什么意思呢(ne)?

   《论(lùn)语·八佾第三》说:“天(tiān)下之无道也久(jiǔ)矣,天将以夫子为(wèi)木(mù)铎”。

   据(jù)文献说(shuō),“铎”大(dà)约雀竖起源于夏商,是(shì)一(yī)种(zhǒng)以金属(shǔ)为框的响器。

  以(yǐ)木为舌者(zhě)称为(wèi)木铎,以金为(wèi)舌(shé)者则称金铎;木(mù)铎(duó)顷庆大为文,用(yòng)以宣政布政(zhèng);金铎为武,用以指挥军队。

  孔子(zi)以(yǐ)木铎自(zì)况,说自己是上天派(pài)来教(jiào)化民(mín)众的。

  因为孔(kǒng)子长年从事教育,此后“木(mù)铎”就成了教师(shī)的别名,木(mù)铎(duókj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心)的木舌就可被(bèi)比作教师的“教(jiào)化之舌(shé)”。

  

   所以北师大便以“木铎”作kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心为校徽标志物,而一所大(dà)学以匡(kuāng)天下的象征物———“木铎”为自差迹己的(de)标(biāo)志,也足见其雄心(xīn)。

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