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仁政在现代社会(huì)的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相(xiāng)关政函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受(shòu)到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之时，才(cái)会得到更(gèng)多其它国(guó)家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁(rén)政(zhèng)，可(kě)以得(dé)到人民的(de)衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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