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东莞属于几线城市

东莞属于几线城市 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

东莞属于几线城市尸是苗族蛊术的一种(zhǒng),是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术,而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊,这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到(dào)一些(xiē)类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节,对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà),事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗?如(rú)果真(zhēn)的有的话,又(yòu)是什么原理呢?

真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)东西(xī)吗 是什么原理
湘西赶尸

经过查阅资料得知,历史上确(què)实有这样的东西,所(suǒ)谓的赶尸,并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ),赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ),而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的,而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者了,其实这些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上背着的才(cái)是尸(shī)体,这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个(gè)大(dà)黑炮里边,头上带一顶非常大(dà)的草帽子,从很远的地方(fāng)看(kàn),就相当于一(yī)具尸(shī)体,连面部轮廓都很难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢?其实他(tā)们就(jiù)是一(yī)个术(shù)士,在背尸人(rén)的前边扔黄纸,摇铃铛,给他们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢?因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来(lái),不想让其(qí)他(tā)生人(rén)接近。同时,这些人身(shēn)上(shàng)都带着(zhe)一些(xiē)特制的东(dōng)西,比如说头(tóu)目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

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湘西赶尸(shī)真的(de)会(huì)有吗

而这样的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式又(yòu)是做(zuò)何而来(lái)呢?
这(zhè)还要从很久以(yǐ)前说起(qǐ),在古代,交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门,在外边遇害,或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出(chū)了(le)这(zhè)样的一个方法,在湘西就有这(zhè)样的一个方式(shì),那(nà)就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西,交通非常的闭塞,想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话,也是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng),行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财物(wù),同时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式,将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳,他(tā)们大(dà)多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

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湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢?仔(zǎi)细查阅了一番资料以后(hòu),发现古代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙,在(zài)联想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节,不免(miǎn)让人从潜(qián)意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的,只是心理作用而(ér)已。


湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法,上中下三(sān)法各有不同,且法术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法(fǎ),让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自行走到(dào)目(mù)的地,这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解,把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后,有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地,然后前面有一个道士(shì)指引(yǐn),身上(shàng)带上(shàng)辟(pì)邪的东西,这也是一(yī)个(gè)最通用的一个法(fǎ)术,大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走(zǒu)路(lù),对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法也不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了,看完了上法和中法以后,相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

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当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的?


这个是充满了(le)神奇(qí)色彩(cǎi)的(de),谁也没有见过,都只是听说而已,但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后,道士(shì)来了以后(hòu),想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话,就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自(zì)己的(de)方法镇住王者的三魂七魄,然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘,在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后,道士就(jiù)会(huì)开(kāi)始(shǐ)念咒,然后(hòu)贴(tiē)神符,然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活,具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚,感兴趣(qù)的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看,小(xiǎo)编(biān)在这(zhè)里就不一一做(zuò)解(jiě)释了(le)。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的操作(zuò)以后,尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

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湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也(yě)有很东莞属于几线城市多(duō)的忌讳,就(jiù)比如说在赶尸的时候,必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰到了活物,那么法术就会被(bèi)破坏,尸体(tǐ)就会(huì)倒下(xià)去(qù),再也起不来了。所以在古代(dài)的时候,所有的(de)赶尸人手上都有一个(gè)铃铛,他(tā)们把这(zhè)个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂铃,只要有起这(zhè)个铃铛以后,人们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音(yīn),就会自觉的(de)将(jiāng)家(jiā)里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家里,不(bù)让(ràng)出(chū)去(qù)。自己更是(shì)闭门不出,以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

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湘西赶(gǎn)尸

当然,这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看(kàn)到的而已,谁也没有见过,我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī),很有可能只是一个(gè)传说而已,各位就当个故事,看看就行了,不要(yào)太在意,也不要太当真。

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