其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是(shì)“放弃(qì)”，出自《论语》，本文中，小编(biān)整理了相关知识的。

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记言(yán)为主的语录体(tǐ)散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子(zi)及其弟子(zi)的言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价值思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲(zhé)学以及立(lì)身处世的(de)道(dào)理(lǐ)等多方(fāng)面。

　　早在(zài)春秋后(hòu)期(qī)孔子(zi)设坛讲学时期，其(qí)主体(tǐ)内容就已(yǐ)初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传(chuán)授他的言(yán)论，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头记诵(sòng)的语录言行记录(lù)下来(lái)，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论(lùn)语》，是指将孔子及(jí)其弟(dì)子的言行记载(zài)下来(lái)编(biān)纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子(zi)及(jí)时(shí)人谈论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门弟(dì)子(zi)相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的(de)《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有三个既各自独立(lì)又紧(jǐn)密相(xiāng)依的范畴：伦理道(dào)德(dé)范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内心深处的一(yī)种真实(shí)的状态，折中真的极致必(bì)然(rán)是善的，这种(zhǒng)真和(hé)善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴(chóu)，进(jìn)而将礼阐述为适应(yīng)仁、表(biǎo)达(dá)仁的一种合理的(de)社(shè)会关系与(yǔ)待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六(liù)艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为“四(sì)书”，使之在儒家经(jīng)典(diǎn)中(zhōng)的地位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科(kē)举开始以“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝(cháo)末年推行洋务(wù)运动(dòng)，废(fèi)除科举(jǔ)之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直是学子士人(rén)推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋(sòng)政(zhèng)治(zhì)家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧(cè)面反映(yìng)出此(cǐ)书在中国古代社(shè)会(huì)所发挥的(de)作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的(de)思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千(qiān)，贤弟子(zi)七十(shí)二人，孔子(zi)曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文(wén)献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中华(huá)文化(huà)中的(de)核心学说儒家的首(shǒu)代宗(zōng)师，集(jí)华夏上古文化(huà)之大成，在世时(shí)已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者(zhě)之一，并且被后(hòu)世(shì)统治(zhì)者尊为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这(zhè)些(xiē)地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他(tā)因(yīn)为那担心而(ér)出问题的人(rén)，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身(shēn)体曲(qū)伸(shēn)和呼吸，一直在天中进(jìn)行，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就(jiù)不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是(shì)气(qì)体中发(fā)光(guāng)的气体，就(ji北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日ù)算它们掉下来，也不可(kě)能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块(kuài)聚集，它填充(chōng)了(le)四方所(suǒ)有的(de)角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃(yuè)，终(zhōng)日是在这地上进行，干吗还要(yào)担心地会(huì)塌呢?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他的人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿或三十(shí)里为(wèi)一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或(huò)为(wèi)布施(shī)寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节(jié)上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国(guó)公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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