三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教性乃迁的(de)下一句(jù)是这句话的(de)意(yì)思(sī)为：如果从小不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一(yī)句

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材(cái)，今(jīn)天小编就来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码lor: #ff0000; line-height: 24px;'>102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了(le)解了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事(shì)，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不(bù)可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产，有(yǒu)不(bù)同版(bǎn)本，全文(wén)字(zì)数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂的(de)经典传(chuán)统文(wén)化之一，它是中华儿(ér)女智慧(huì)的(de)结晶，它承载着一(yī)个民(mín)族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千年来(lái)形成的独(dú)特的(de)民族文化，在(zài)世界上也(yě)是(shì)举足轻(qīng)重(zhòng)，并受到全世界的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植(zhí)根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环(huán)境(jìng)对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要(yào)性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统的儿(ér)童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下，德育(yù)教(jiào)育也成为(wèi)现行教育改革所面临(lín)的(de)一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中(zhōng)华民族经典(diǎn)传统(tǒng)文化作为新时期德(dé)育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统(tǒng)文(wén)化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的(de)，一个人(rén)首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文(wén)化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它(tā)使我中华(huá)民族(zú)历经(jīng)几千年生(shēng)生(shēng)不息(xī)，屹(yì)立(lì)不倒。

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