周深是男的还是女的周深是哪个公司的艺人-橘子百科-橘子都知道

周深是男的还是女的周深是哪个公司的艺人萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家(jiā)都非常的熟悉，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一(yī)直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶(dǐng)是她(tā)的原名，她(tā)的人和(hé)她(tā)的音乐(lè)一(yī)样充满神秘感，但是听完金星(xīng)爆料(liào)之(zhī)后了解真相着实让(ràng)人大跌(diē)眼镜。

        关(guān)注金(jīn)星(xīng)秀的(de)人，应该对之前(qián)金星在某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪(jì)委，从(cóng)编剧界的(de)于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么(me)人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解(jiě)她，而她在(zài)央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧(jù)性(xìng)的一幕，到现在还历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和(hé)经纪(jì)人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她如(rú)何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生的(de)名字也是自己建议的(de)，金星当时还感慨(kǎi)再(zài)见到周鹏的时候，这个(gè)山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民(mín)族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南平顶山(shān)人(rén)，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参(cān)加(jiā)第9届CCTV青(qīng)年歌手电(diàn)视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上央视春晚演出(chū)。2005年(nián)，正(zhèng)式(shì)改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年，离(lí)开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大(dà)奖(jiǎng)亚(yà)太地区最佳音乐(lè)人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上央(yāng)视春晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族(周深是男的还是女的周深是哪个公司的艺人zú)，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生(shēng)活(huó)的经历草原上(shàng)的马头琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民的歌谣，对她(tā)的(de)音乐之路产生了影响，高(gāo)中(zhōng)毕业后(hòu)就(jiù)考取了解放(fàng)军艺术学院(yuàn)音(yīn)乐系，开(kāi)始了她(tā)的音乐(lè)梦想。


     在外界(jiè)人(rén)看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个集创作(zuò)与(yǔ)表(biǎo)演(yǎn)于(yú)一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的(de)大气表演(yǎn)跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令(lìng)人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验，这(zhè)些(xiē)对于她(tā)后来的音乐(lè)创(chuàng)作都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓郁民族风情的(de)穿着，有着“神秘东(dōng)方女子”的(de)形象。舞台(tái)上(shàng)的她，总是(shì)头戴华丽(lì)的头饰(shì)、身(shēn)上(shàng)满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的(de)艳(yàn)丽服装，或大红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成了(le)她音(yīn)乐之外被人(rén)记住(zhù)的强(qiáng)烈(liè)标记。


       正宗的悉昙(tán)体的(de)梵文(wén)现在只(zhǐ)有日本才有(yǒu)，印(yìn)度现在也用(yòng)梵文的，不过不是佛(fú)经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她(tā)在(zài)采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音(yīn)乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直(zhí)至(zhì)二(èr)十世纪初梵(fàn)文还是(shì)尼泊尔的(de)官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的(de)交流语言(yán)，在(zài)印度有数(shù)份用梵文出(chū)版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物(wù)生(shēng)有(yǒu)两个版本，一(yī)是中文版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻(xún)原藏族的(de)特点而言(yán)，金黄的旗子(zi)是西藏佛(fú)教的一个(gè)标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图案一(yī)般(bān)指的是藏八宝(bǎo)之一(yī)，双鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧(huì)眼。通(tōng)常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war