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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势(shì)利而追求德(dé)智(zhì)的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是(shì)人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第(dì)一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什(shén)么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们(men)的六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思出(chū)属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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