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坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸

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  即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用象(xiàng)征手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实(shí)际借物(wù)喻人(rén),托(tuō)物寄怀,表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗(shī)

  千锤万凿(záo)出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白(bái)在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好(hǎo)像很平常(cháng)的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等(děng)闲:平常,坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸轻松(sōng)。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰(huī)洁(jié)白的(de)本色,又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节操。

  人(rén)间(jiān):人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间的(de)意思?

  意思是:即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要(yào)留清白在人间。

  译文:石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开(kāi)采出来,它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称(古代诗(shī)歌(gē)的一种形式)。

  千锤万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击”;指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿,形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿。

  若等(děng)闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松(sōng)。

  清白:指石灰洁(jié)白(bái)的本色(sè),又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容开采石灰石很(hěn)不(bù)容(róng)易。坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸

  次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是(shì)指烧炼石(shí)灰(huī)石。

  加“若(ruò)等闲”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石灰石,它似乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的考验,都从容不(bù)迫,视若(ruò)等闲。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其(qí)中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸

  至(zhì)于最后一句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者在(zài)直抒情怀,立(lì)志要做纯洁清白的人。

  作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直,曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于(yú)谦议立景帝,亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京,击(jī)退瓦(wǎ)剌(lá),使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮(mán)统(tǒng)治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平(píng)和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

  此诗通篇用象征手销塌法(fǎ),以物比人,把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而(ér)意在人,不言(yán)人而(ér)人在其中(zhōng),似(shì)呼之即出(chū)。

  风格豪(háo)迈,气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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