粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)要留清白在人(rén)间的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物(wù)喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的(de)本色，又比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容开采石灰石很(hěn)不(bù)容(róng)易。坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其(qí)中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸

　　至(zhì)于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平(píng)和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言(yán)人而(ér)人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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