登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(é37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmr)见者远,37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得(dé)广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得(dé)很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯(sī)成(chéng)为战(zhàn)国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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