登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地(dì)冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的(de)人却能(néng)听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千(韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股qiān)里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理、有层(céng韩国为何全民疯狂炒韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股股，韩国为什么这么多人炒股)次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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