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n. v. adj. adv.是啥,英语词性分类12种及缩写

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  礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西(xī)周末(mò)期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时(shí)期,此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到了局(jú)部的破坏,而(ér)到了(le)春秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始逐渐加深(shēn),特别是在(zài)战国后期,整个(gè)礼(lǐ)乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期周王的统治不断受(shòu)到外族的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝(cháo)面临(lín)着(zhe)即(jí)将(jiāng)灭(miè)亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土(tǔ)地经(jīng)常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯(hóu),周王室实际控制(zhì)的土地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑交质”事(shì)件是(shì)周王室(shì)东迁(qiān)之后(hòu)衰(shuāi)弱的(de)一个重要标志,从前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平(píng)等的(de)契约,这本身就(jiù)是因(yīn)为自(zì)身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌驾(jià)于(yú)诸(zhū)侯(hóu)之上。

  此后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更(gèng)是让自(zì)身的(de)权威受到了(le)致(zhì)命一击。

  从(cóng)此(cǐ),在诸(zhū)侯眼里,周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具(jù)空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的(de)历史背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情况

  周武王灭商后建(jiàn)立n. v. adj. adv.是啥,英语词性分类12种及缩写了西周王朝(cháo),为巩固(gù)其(qí)统治,在国都附近(jìn)分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏(píng)障,也(yě)为统(tǒng)治者的治理提供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名(míng),因此,周(zhōu)的农业十分发达,种植的(de)粮食品(pǐn)种繁多(duō),基本包括了后世n. v. adj. adv.是啥,英语词性分类12种及缩写所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很发达。

  经济上发展,政(zhèng)治上(shàng)稳定,于是周王朝建立(lì)了一(yī)整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春(chūn)秋时(shí)期的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵(bīng),其子穆王除(chú)对外(wài)大(dà)规模用(yòng)兵(bīng)之外,还(hái)对内加强镇压,增重刑罚(fá),“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

  (三)战国(guó)社会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼乐制度(dù)经过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周森严等级(jí)的(de)分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩坏而引起的社会(huì)秩(zhì)序混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古,世风(fēng)日下(xià)的现象(xiàng)。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡有作(zuò),自己制则,而(ér)事(shì)不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作(zuò)宾语、定语(yǔ),含(hán)贬义。

  《论(lùn)语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度(dù)的规章(zhāng)制(zhì)度遭(zāo)到极大的(de)破(pò)坏,寓意(yì)社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大(dà)变局(jú),驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代是(shì)社会的典(diǎn)章制度(dù)和道德规范(fàn)。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶代,的(de)混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密切相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最(zuì)健全之时期(qī),认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

  4、它让我们(men)看到,在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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