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本来无一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么(me)意思爱(ài)情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似(shì)的(de)诗句

　　“本来(lái)无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃”意思(sī)是本来就(jiù)是(shì)四大皆空，到哪(nǎ)里染上(shàng)尘埃。

　　这句话形(xíng)容(róng)了世上本来(lái)就是空的，看(kàn)世间万(wàn)物无不是一(yī)个(gè)空字，心本来就是空的话(huà)，就无所谓抗(kàng)拒外面的诱(yòu)惑，任(rèn)何事物从心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自(zì)唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　佛性(xìng)常清净(jìng)，何处有(yǒu)尘埃！身是(shì)菩提(tí)树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处(chù)染尘埃！菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台(tái)。

　　本来(lái)无(wú)一物(wù)，何(hé)处惹尘埃！菩提(tí)只向心(xīn)觅，何劳向外求(qiú)玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能创作的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其中如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗(zhōng)前两首(shǒu)偈是(shì)针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作(zuò)的，旨在说明“明(míng)镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈表明(míng)顿悟之依据、解(jiě)脱之直(zhí)道；

　　第(dì)四(sì)首着重讲修行方法。

本(běn)来无(wú)一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意(yì)思？全解

　　意思是本来就没有什(shén)么(me)东西，为什么一定(dìng)要(yào)自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无(wú)一物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提树，弟子的(de)心(xīn)灵(líng)就像(xiàng)一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不(bù)断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘(chén)垢(gòu)污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光(guāng)明的(de)键御本(běn)性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗六(liù)祖惠能大师(shī)当年刚入佛门修行时(shí)，他(tā)的师父出题让他们写一(yī)首偈语来阐述自(zì)己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是(shì)菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄的(de)观点(diǎn)提(tí)出了不同的(de)感悟(wù)，他说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境(jìng)界上(shàng)来看，慧能的显然要(yào)高(gāo)得多，所以(yǐ)最终慧(huì)能得到了师父(fù)的衣钵(bō)传授(shòu)，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是这样理解的(de)：“身是(shì)菩提(tí)树，心如(rú)明镜台，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思(sī)是：弟子就如同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当年(nián)在菩提树下(xià)觉悟），弟(dì)子的心(xīn)灵就象一(yī)座明亮的台镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦(cā)试，不让它被(bèi)尘(chén)垢污染(rǎn)障蔽了(le)光(guāng)明的本性（十(shí)年树(shù)木百年树人就(jiù)是出于此(cǐ)）。

　　而慧能(néng)则这样(yàng)来解释：“菩(pú)提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩(pú)提树不是菩提(tí)树(shù)，而是原本比喻智慧的，明亮(liàng)的(de)镜子本来就不(bù)是镜子(zi)，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就是团缺清(qīng)静的，那里会染(rǎn)上(shàng)什么尘埃(āi)呢?

　　二者的(de)差异在于(yú)，神秀要(yào)借助具(jù)体(tǐ)的(de)物体意象来表达自己感悟，而慧能则(zé)超越了神(shén)秀的境界，不需要比喻，直(zhí)接(jiē)看到事物的本质了。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科—菩提本(běn)无树

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