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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这(zhè)句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的(de)父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的(de)德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内(nèi)心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学(xué)习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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