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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāmbb是什么公司，mbb是什么意思缩写ng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及(jí)：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也(yě)”，告(gào)诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和(hé)的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不(bù)能(néng)增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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