公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常(cháng)是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通(tōng)常(cháng)从可(kě)以被100整除的(de)年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪(jì)从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从公(gōng)元1901年到姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的(de)话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是(shì)西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的(de)生活，朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太后名(míng)义执掌军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书(shū)，要求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉(hàn)做准备。姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是(shì)王(wáng)莽便(biàn)到高(gāo)帝(dì)祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子(zi)位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了(le)他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝(dì)时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立为(wèi)官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名(míng)的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年(nián)时间(jiān)，包括这两个年份。

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