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  孟(mèng)子仁政思想的现代意义(yì):1、现代(dài)实行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦,制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾,促进全(quán)社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固,才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结(jié)交盟友,与人为(wèi)善,这样,才能(néng)提高自己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时,才(cái)会(huì)得到更多其它国家的(de)支(zhī)持(chí)与帮助。

  孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治思想,发展为(wèi)仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封(fēng)建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方面严(yán)格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地位(wèi),认为“劳心(xīn)者治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等(děng)级制度;

  另一方(fāng)面,又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父(fù)母对子女的(de)关系,主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民(mín)的(de)疾苦(kǔ),人民应该(gāi)像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为(wèi),这(zhè)是(shì)一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治,如果统治者实行(xíng)仁政,可(kě)以得到人民的衷心拥护(hù);

  反(fǎn)之(zhī),如果不顾人民死活,推(tuī)行虐政(zhèng),将(jiāng)会失去民心而(ér)变(biàn)成独夫民贼(zéi),被人(rén)民(mín)推翻(fān)。

  仁政(zhèng)的具(jù)体内(nèi)容很广泛,包括经济幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等,其(qí)中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本(běn)思想的线索(suǒ)。

  这(zhè)种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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