京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)不拘于时句式类型，不拘于时句式还原铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概(gài)和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧不拘于时句式类型，不拘于时句式还原“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色(sè)，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发(fā)展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了(le)一(yī)整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面(miàn)（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来(lái)反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方(fāng)法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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