作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父(fù)在(zài)广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思)个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思)学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山

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