还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥(jì)再也受(shòu)不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的(de)世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了(le)解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会(huì)的(de)揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去(qù)思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实(shí)不(bù)就是(shì)真的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

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这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身(shēn)于书(shū)香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想到(dào)的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了(le)乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆(lù)续推出(chū)了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无(wú)数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人(rén)而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如(rú)期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是(shì)文化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各(gè)路牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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