作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿(è)毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式p>

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价(jià)值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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