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  题西林壁(bì)古诗的诗意哲理(lǐ),题西林壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又(yòu)是(shì)一首哲(zhé)理诗的(de)。

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题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的(de)意思(sī)和哲(zhé)理

  《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一(yī)首哲(zhé)理诗(shī)。

  这首诗(shī)告诉我(wǒ)们想认清事物本(běn)质,就要(yào)从各个角度去观察,既要客观,又要全面。

《题西林壁(bì)》古诗(shī)原文

  题(tí)西林壁

  宋·苏(sū)轼

  横看(kàn)成(chéngkono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗)岭侧成峰(fēng),远近高低各(gè)不同。

  不识庐(lú)山真面目,只缘身在(zài)此山中。

《题(tí)西林壁(bì)》注释及(jí)翻译

  注释:

  题西林壁:写在(zài)西林(lín)寺的(de)墙壁上。

  西林寺(sì)在庐山西麓。

  题:书写,题写(xiě)。

  横看(kàn):从正(zhèng)面(miàn)看(kàn)。

  庐山(shān)总是南北(běi)走向,横看就是从东面西(xī)面看(kàn)。

  侧:侧(cè)面。

  各(gè)不同(tóng):各不相(xiāng)同。

  不识:不能认(rèn)识,辨别(bié)。

  真(zhēn)面目:指庐山真实的(de)景色,形状(zhuàng)。

  缘:因为;

  由于。

  此山:这(zhè)座山,指庐山(shān)。kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗

  西(xī)林(lín):西(xī)林寺,在现在江西(xī)省的庐山上。

  这首诗是题在寺里墙壁上的。

  翻译:

  横(héng)看是蜿蜒山岭,侧(cè)看是险峻高(gāo)峰,远(yuǎn)近(jìn)高低看(kàn)过(guò)去,千(qiān)姿百态不相(xiāng)同。

  之(zhī)所(suǒ)以不(bù)能(néng)认识庐山的真实面(miàn)目,只是因为身处在这层(céng)峦(luán)叠嶂(zhàng)的深山中。

《题西(xī)林壁》蕴含的哲理(lǐ)

  这首诗启示(shì)我们(men),现实生活中的(de)事(shì)物千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态,纷繁(fán)复杂(zá),身处其中往往(wǎng)很(hěn)难看清(qīng)事物(wù)的本质。

  如果(guǒ)不全(quán)方位、多角度冷静客观地(dì)去观察与分(fēn)析,就容易因(yīn)为主客观的局限,被表(biǎo)象所(suǒ)迷惑,难以准确全面认识事物。

《题西林壁(bì)》赏(shǎng)析

  这首(shǒu)《题西(xī)林(lín)壁》以理语入(rù)诗,写得既有(yǒu)情趣,又有理(lǐ)趣(qù)。

  元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史,他特地过江登临庐山,游山(shān)十(shí)余日,并在西林(lín)寺写(xiě)下(xià)这首题壁诗。

  诗人从自己(jǐ)独特的观察和(hé)感受(shòu)出发,勾画出庐山的(de)千姿百态,秀美迷人。

  但(dàn)是,这不是(shì)一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗(shī),作者在措写景物中,用形(xíng)象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理。

  前两句(jù)“横(héng)看成(chéng)岭侧(cè)成峰,远近高(gāo)低各不同(tóng)”,虽然(rán)只是粗略的勾画,没有细致具体的描绘,但是却(què)从人(rén)们正视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察(chá)中(zhōng),从人们(men)立足点、观察点的(de)不(bù)断(duàn)变换中(zhōng),写出(chū)了(le)庐(lú)山的多姿多采,神奇莫(mò)测。

  后两(liǎng)句“不(bù)识庐(lú)山真面(miàn)目,只缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中”,写诗(shī)人在观察中得到的启示。

  苏轼向生活的(de)深处(chù)开(kāi)掘,把观(guān)感和(hé)哲(zhé)理结合起来,从而(ér)阐明了一(yī)个深刻的道理(lǐ):只有从不同的方面了(le)解事(shì)物,既深入它的内部细察精神实质,又站(zhàn)到事物(wù)之上,总观它的全貌(mào),才能给事物以正确的(de)认识。

  清代的王国维在《人(rén)间词话》中说:“诗人对(duì)宇宙人生,须(xū)入乎其内,又须出乎其外(wài)。

  入乎其内,故能写(xiě)之,出乎其外,故能(néng)观之。

  ”苏轼(shì)的《题西(xī)林壁》正形象化地说明(míng)了这一道理。

题西林壁的意思和哲理

   《题西林壁(bì)》是宋代文学(xué)家苏轼的(de)诗作。

  这是(shì)一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗,又是(shì)一(yī)首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

  前两句描述了(le)庐(lú)山不同的形(xíng)态变化(huà)。

  

  

  

   题西林壁(bì)

   苏轼

   横看成(chéng)岭侧成峰,远近高低各不同。

   不识庐山真(zhēn)面目,只缘(yuán)身在此山中。

   译(yì)烂敬稿文

   从正面、侧(cè)面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立,从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看都呈现不同的(de)稿液样(yàng)子。

   之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)辨(biàn)不(bù)清庐山(shān)真正(zhèng)的(de)面目,是(shì)因为我身处在(zài)庐山之(zhī)中。

   创作背景(jǐng)

   苏轼于(yú)公元1084年(神(shén)宗元丰(fēng)七年)五(wǔ)月(yuè)间由黄州贬(biǎn)所改迁(qiān)汝州团练副(fù)使,赴汝州时经(jīng)过九江,与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

  瑰丽的山水(shuǐ)触发(fā)逸兴壮思,于(yú)是写下了若干首庐山记游(yóu)诗(shī)。

   哲(zhé)理是什(shén)么

   哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中.它告(gào)诉(sù)我们这样一个道理:现实生活(huó)中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难(nán)一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果(guǒ)不是处在错(cuò)综复(fù)杂的(de)事物(wù)之处,不是全(quán)方(fāng)位.多角度冷静客(kè)观的深入观察与分(fēn)析,就容易因为个人的局(jú)限被局部现象(xiàng)所迷惑,对(duì)事物就难有全面正确的认识。

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