登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却能看见的。

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登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上(shàng)片刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外(wài)，借(jiè)助(zhù)舟船的(de)人(rén)，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　苏三起解的故事，苏三起解的故事简介　背景：战(zhàn)国(guó)时(shí)期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)子宣扬“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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