粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰洁(ji蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了é)白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰石，它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着(zhe蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了)怎样严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可(kě)能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于(yú)谦(qiān)为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以(yǐ)物(wù)比(bǐ)人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不言人(rén)而人(rén)在其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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