社(shè)会发展至今什么都是提倡(chàng)科学。即便(biàn)是一些用科学(xué)也解释不(bù)了(le)的问(wèn)题。最(zuì)终也会(huì)以造(zào)谣等说法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是(shì)从中国古代(dài)的(de)历史发展(zhǎn)至今。所(suǒ)谓的鬼神论一(yī)直都没(méi)有停止过(guò)。只不过都是私底下(xià)的一种讨论。但真的有(yǒu)人(rén)敢(gǎn)说这些(xiē)就是(shì)真的不(bù)存在的吗？还有中国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被誉(yù)为很(hěn)神(shén)秘神(shén)圣的一种圣物。民(mín)间(jiān)对于龙的(de)传说有很多。也有(yǒu)不(bù)少人对于(yú)世界上(shàng)真的有龙(lóng)存在(zài)而深信不疑(yí)。但是国家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙呢(ne)，人类永远(yuǎn)无法突破自我矛盾。

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无(wú)论是在史书(shū)上记载。又或者是在古人的(de)文(wén)章(zhāng)和诗句中(zhōng)有不少对龙的描述。而且(qiě)日本的博物馆还存有龙(lóng)的标本。但(dàn)是国(guó)家为什么(me)从来都不承认有龙(lóng)呢。这其实是很多人(rén)都好奇(qí)的(de)问题。很多(duō)网(wǎng)友也发(fā)表了自己的想(xiǎng)法(fǎ)和看法。其(qí)实归(guī)结到底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什么不(bù)承认有龙

国家希望自己的(de)民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管理(lǐ)。所以你要聪(cōng)明到(dào)恰到(dào)好处(chù)。其(qí)实从(cóng)古至今发生过(guò)太(tài)多(duō)怪气的事情，比(bǐ)如说罗布(bù)泊青海湖(hú)天(tiān)池等等一些(xiē)地方(fāng)发生(shēng)的怪异现(xiàn)象。在专业人(rén)士进行研究(jiū)之后并没有(yǒu)什么确切的答案。大概(gài)是(shì)为了稳住民心，所以他们往往(wǎng)会用各种(zhǒng)科学的解(jiě)释来(lái)搪塞(sāi)大众(zhòng)。而事实(shí)真的是像他们(men)说的那(nà)样吗(ma)？估计(jì)他们(men)自己对自己的(de)说法(fǎ)也是(shì)模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们又总是(shì)拿(ná)着科学的幌子来说从来没有鬼神之说(shuō)。即便是现实(shí)中(zhōng)有(yǒu)东西可(kě)以印证。但依(yī)然(rán)是会被官方以各种方式(shì)来(lái)做了合理的解(jiě)释(shì)。中国人一直说(shuō)自(zì)己是(shì)龙的传人。现实中也有出现过龙(lóng)的(de)记载。无(wú)论是(shì)年(nián)代有多久远，或者说龙是生活(huó)在公元前。又或者说龙一直是存(cún)在的。

但始(shǐ)终国家(jiā)是(shì)不承认有(yǒu)龙的。可能(néng)这就(jiù)跟佛(fú)教一样(yàng)，明明国家倡导不要迷信要相信科学。但是却(què)不阻止(zhǐ)国家佛教的(de)发(fā)展(zhǎn)。反(fǎn)而用信(xìn)仰自(zì)由来解释(shì)。这就是现实和内心的(de)一种矛盾(dùn)竞争。如果从国(guó)家层面承认一些东西，那还(hái)有人会努力的发展科学(xué)吗。那国家(jiā)还要进步(bù)和发展(zhǎn)吗？

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