吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什(shén)么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自(zì)己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)为我美(měi)，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革(gé)新(xīn)政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来(lái)，孰(shú)视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗)；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流(liú)的(de)明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事(shì)与国大(dà)事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有的(de)主(zhǔ)张连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所(suǒ)以(yǐ)，史称(chēng)这(zhè)些人为(wèi)策(cè)士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出(chū)一定(dìng)的政治主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形势(shì)游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安邦的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人(rén)心的向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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