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两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思

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掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事及道理是什(shén)么,掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道(dào)理50字

  掩耳(ěr)盗铃(líng)意思(sī)是偷(tōu)铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖(gài)不住的(de)事情偏(piān)要想法子(zi)掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃(líng)

  春秋(qiū)时候,晋(jìn)国世家(jiā)赵氏灭掉了(le)范氏(shì)。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏家(jiā)里想偷(tōu)点东西,看见院子里(lǐ)吊着一(yī)口大钟。

  钟是(shì)用上等青(qīng)铜铸成的(de),造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里(lǐ)高兴(xīng)极了,想把(bǎ)这口精美的大钟背(bèi)回自己家(jiā)去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也挪不(bù)动(dòng)。

  他(tā)想来想(xiǎng)去,只有(yǒu)一(yī)个办法(fǎ),那就(jiù)是把(bǎ)钟敲碎,然后(hòu)再分(fēn)别搬回家。

  小偷(tōu)找来一(yī)把大锤(chuí)子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一大(dà)跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了,这钟(zhōng)声不就等于是(shì)告诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他(t两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思ā)心里一急,身子一(yī)下(xià)子(zi)扑到了钟上(shàng),张开双臂想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依然(rán)悠悠地(dì)传向(xiàng)远方(fāng)。

  他越听(tīng)越害(hài)怕,不由自主地抽(chōu)回双(shuāng)手,使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小(xiǎo)了,听不见了!”小(xiǎo)偷(tōu)高(gāo)兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下(xià)谁也听不见钟(zhōng)声了(le)。

  于是(shì)就放手两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到(dào)很远的地方。

  人们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)告诉我们(men)的道理

  钟的响(xiǎng)声(shēng)是客(kè)观存(cún)在的,不管你(nǐ)是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在(zài)的东(dōng)西(xī),它不会依(yī)人的主观意(yì)志(zhì)而(ér)改(gǎi)变。

  有(yǒu)的人对(duì)自己不利,或不(bù)喜(xǐ)欢的(de)客观存(cún)在(zài),采取不承认的态度(dù),以为如此,它就(jiù)不存在了,这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯心主(zhǔ)义——唯我论(lùn)的表现。

  如果对客观存在的现实不正视(shì)、不研究,采(cǎi)取(qǔ)闭目(mù)塞听的态度的话(huà),最终便会(huì)自食苦果。

掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事及道理

   掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住自己(jǐ)的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自(zì)己(jǐ),明明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

   春(chūn)秋时候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西(xī),看见院(yuàn)子(zi)里吊着一(yī)口大(dà)钟。

  钟是(shì)用上(shàng)等青铜铸成的,造型和图(tú)案都很精美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想(xiǎng)把这口精美的大钟背回自(zì)己家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来想去,只有一个办法(fǎ),那就是(shì)把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后再分别搬回家(jiā)。

   小偷(tōu)找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓(xià)了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟了,这(zhè)钟声不就等(děng)于是告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急(jí),身子一(yī)下子(zi)扑到了(le)钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠(yōu)地(dì)传向远方。

   他(tā)越听越害怕,不由自主地抽回双手,使(shǐ)劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了(le)吗!”他立刻找来(lái)两个布团(tuán),把(bǎ)耳朵塞(sāi)住,心(xīn)想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了。

  于是就放(fàng)手砸(zá)起(qǐ)钟来(lái),一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人们听到(dào)钟声(shēng)蜂拥而(ér)至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉(sù)我两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思们(men)的道理

   钟的响声是(shì)客观(guān)存在的,不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳(ěr)朵,它都是(shì)要响(xiǎng)的。

  凡是要客(kè)观(guān)存在的东西,它不(bù)会依(yī)人(rén)的(de)主观(guān)意志而改变。

  有的(de)人对(duì)自(zì)己不利,或不喜欢弯(wān)仔乱的客(kè)观存在,采取不(bù)承(chéng)认的态度,以为(wèi)如此,它就不(bù)存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯埋档(dàng)心主义——唯我论的(de)表(biǎo)现。

  如戚册果对客观存(cún)在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

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