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猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗

猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业(yè),师(shī)徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里,以获(huò)取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的吗?古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠(jí),很多穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地(dì)区谋生,有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶(yè)落(luò)归根(gēn)思想的影响,亲人们(men)就希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡,入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶,没(méi)有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行,也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回故乡(xiāng),即使有钱,路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下,一(yī)些胆大人士(shì),“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技(jì)术,帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分,赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂(hún)铃,引领尸体前行,尸体披着宽大的黑色布衣(yī),各个面色煞白,头上戴着(zhe)毡帽,额头贴着(zhe)专门(mén)的(de)黄符,甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度(dù)看待,尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行,但这些传说又不是空穴来风,所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段,让古(gǔ)代(dài)人相信他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘
赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接,有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的,都属于“三赶”之列;而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的,这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整,没(méi)有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的活,而那些死的比较惨的,肢体不(bù)完(wán)整的(de),赶尸匠就不接。

为了让人们信服,赶尸匠还编了一些理由:说病死的(de)魂魄(pò)已经被(bèi)阎(yán)王勾走,无法(fǎ)唤回,其实(shí)是(shì)怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病;而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄,如(rú)果召回新魂魄,那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎,其实是尸体(tǐ)泡烂了(le),无法(fǎ)运回;又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽深重之人,魂魄不配回归故里,说白(bái)了还是(shì)因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的 赶尸(shī)匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘(mì)
赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者,传闻有两个版本的赶尸方法,其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送,另外一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组,师(shī)傅在前摇铃铛,徒弟在后背(bèi)尸体,而(ér)且(qiě)是处理过的尸体,毕竟背着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去世后,赶尸匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜间处理尸体,而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出,塞进(jìn)稻草,其(qí)余部(bù)分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹,也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的,这样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后,赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一起(qǐ),再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣(yī),戴上(shàng)毡帽(mào),所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神(shén)秘(mì)感,赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色(sè)腰带,头顶青(qīng)布帽,手持铜锣,还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路,而且(qiě)不点灯,途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作,路人见了都(dōu)会回避,死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕,赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质(zhì)猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送,通(tōng)过(guò)把过程神(shén)秘化,迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn),更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

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第二种赶尸方法
有人认为,人(rén)死后会立即僵硬,过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软,然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节,例如髋关(guān)节,在外力作(zuò)用下,还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队,就像前面提到(dào)的那样,将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng),用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定,两具尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子,尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手猎德村为什么那么有钱,猎德村以前很穷吗臂的竹竿拥弹性,所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉,就像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人会问,两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤,得用多(duō)大力气才能拖动,还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关,从四川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送,整体地势是从高至低的,大多是下坡路,利用地势差以及尸体运动的(de)原(yuán)理,可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路,这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén),现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一。是真是(shì)假,还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)两种(zhǒng)方(fāng)法揭秘
湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言(yán)之,湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了,最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié),科学(xué)家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走,湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de),可能古人将它神秘化(huà)了。

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