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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭学跆拳道考级国家认可学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非(fēi)志(z学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生hì)无(wú)以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉(sù)人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作还是(shì)生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是(shì)成学(xué)的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增(zēng)加自(zì)己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废。

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