社日(rì)节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么(me)节日，社(shè)日(rì)节(jié)这个(gè)节日(rì)有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历(lìjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗)二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期(qī)依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊日(rì)，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二(èr)月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地(dì)方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白(bái)土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳(yáng)五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居(jū)民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会(huì)给添了(le)俗(sú)称土地婆的(de)夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地(dì)区，人们在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的(de)古代遗(yí)风，农(nóng)家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可(kě)了解(jiě)那(nà)时(shí)的(de)社日(rì)情景(jǐng)：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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