橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

在职教育是什么意思,补充在职是什么意思

在职教育是什么意思,补充在职是什么意思 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山(shān)简介,许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的(de)。

  关于作家许(xǔ)地山简介,许地(dì)山简介资(zī)料以及作家许地山简介,许地山简介20字,许(xǔ)地山简介资料(liào),许地(dì)山简介(jiè)10字,许地山简介(jiè)及代表(biǎo)作品等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

作家许地山简介(jiè),许地山(shān)简介资料(liào)

  许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字(zì)地山,笔名落花生。

  生于(yú)台湾台南,甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读书(shū),中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京大学,得文学士学位后(hòu)再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学(xué),次年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学,掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén),是著名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华(huá)生(古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

  生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

  许地山(shān)是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

  在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年(nián)考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学(xué)院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动(dòng),后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

  1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授,遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

  一(yī)生著(zhù)作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创作的文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景,主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等,与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中国现(在职教育是什么意思,补充在职是什么意思xiàn)代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

  这是一篇(piān)叙事散(sàn)文(wén),全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写,真实(shí)地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

  散文(wén)描述(shù)了(le)一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

  说明人要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人,不(bù)要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好处的人,表达(dá)了作者不为(wèi)名利,只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

  宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系;医(yī)学和道教的关系(xì);宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证,对礼俗(sú)的议论,也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

  语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外,主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问(wèn)题。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

  参考资料来(lái)源(yuán):百度(dù)百科-许地山

  作家(jiā)许地山(shān)简介,许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生(shēng)的。

  关于作家许(xǔ)地山(shān)简介,许地(dì)山简介(jiè)资料以及(jí)作(zuò)家许地山简介(jiè),许地山简(jiǎn)介(jiè)20字,许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料,许地山简(jiǎn)介10字,许地山简(jiǎn)介及代(dài)表作品等问(wèn)题,小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识:

作(zuò)家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名落花生(shēng)。

  生于台湾(wān)台南,甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读书(shū),中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落,到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京大(dà)学,得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学,次年到英国牛津大在职教育是什么意思,补充在职是什么意思学研习。

  他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究,也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学(xué),掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén),是著名学者。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华生(shēng)(古时“华”同“花”,所以也叫落(luò)花(huā)生),籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

  生(shēng)于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

  许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院,1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān),积极宣传(chuán)革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动,后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu),遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席(xí)。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

  许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景,主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等,与印(yìn)度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作品内容:

  1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事散文(wén),全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写,真实地记录了(le)作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了(le)一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情景(jǐng),通过谈论花生的(de)好处,借物喻人,揭示(shì)了花生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

  说明人要(yào)做有用的人,不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人,表达了作者不为名利,只求有益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值观。

  2、本书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗教(jiào)对妇女的(de)态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

  文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证,对礼(lǐ)俗的议论,也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记述。

  语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的(de)是汉字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

  参考资料来源:百度(dù)百科-许地山

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 在职教育是什么意思,补充在职是什么意思

评论

5+2=