大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥意思是(shì)“长河(hé)落(luò)日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的(de)。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使(shǐ)至(zhì)塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问(wèn)边(biān)，属国(guó)过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的(de)属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出(chū)汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信(xìn)佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首，重要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学(xué)，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠中孤(gū)烟直上(shàng)云天(tiān)，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这(zhè)纯然一色、荒凉无(wú)边的背景(jǐng)之上，那远处(chù)独起(qǐ)的(de)一股炊烟，既显得孤(gū)单(dān)，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟(yān)”二字方能(néng)状其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字，使景物(wù)一下(xià)子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没(méi)有(yǒu)山，没(méi)有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字(zì)便(biàn)自然(rán)涌上作(zuò)者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若说再(zài)找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写(xiě)河流的句子，它其实是(shì)具体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出(chū)了景(jǐng)物的单(dān)调，紧接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的(de)印(yìn)象(xiàng)，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述(shù)出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆(liàng)车(chē)，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解(jiě)释：一指(zhǐ)少数民族附(fù)属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏(sū)武归(guī)汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国(guó)，即典属国的(de)简称，汉代称负责外交(jiāo)事物的(de)官员为典属(shǔ)国，唐人(rén)有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽(zé)，唐代称居(jū)延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书(shū)·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言(yán)王维路过居延。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次出使，实(shí)际上无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历(lì)代(dài)诗(shī)歌选》认为此句是写(xiě)唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔，附(fù)属国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞，秋天(tiān)南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的(de)北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警(jǐng)时(shí)燃(rán)狼粪，“其烟直而(ér)聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外(wài)多旋(x结婚以后他那个越来越大了uán)风，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐(táng)代(dài)边防(fáng)使用(yòng)的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大率相去三(sān)十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓(wèi)之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的(de)一条内陆河(hé)，这条河(hé)在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使河西并(bìng)不经过萧关，此处(chù)大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑(yì)”之意，非(fēi)实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在(zài)西(xī)北边疆置安西、安(ān)北(běi)等(děng)六大都(dōu)护(hù)府，其长官(guān)称都护，每府派大都护(hù)一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切(qiè)事务(wù)。

　　这里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大破(pò)单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇到(dào)候骑，得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚(shàng)在(zài)前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居(jū)延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春(chūn)，河西节度副(fù)大使崔希逸在(zài)青(qīng)涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命王维(wéi)以(yǐ)监(jiān)察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情，并任河西(xī)节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一(yī)百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀(huái)和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的(de)和到达地点，诗缘(yuán)何(hé)而(ér)作；颔联(lián)两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘(piāo)零之(zhī)感(gǎn)；颈联两句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景象，境界阔大(dà)，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联两句虚(xū)写(xiě)战争已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时也表达(dá)了诗人由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的(de)雄浑景色中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻(qīng)车前(qián)往，所往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在今(jīn)甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自(zì)己像随风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣(chén)，正是暗写诗人内心(xīn)的激(jī)愤和(hé)抑郁(yù)。

　　与首句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行(xíng)程(chéng)只用了十(shí)个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在了(le)他最擅胜场的方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途中见数(shù)行归雁(yàn)北(běi)翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其是(shì)“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”一联(lián)，写进入边(biān)塞后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风光，画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑，近(jìn)人王国(guó)维(wéi)称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目(mù)，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木，那(nà)横(héng)贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评(píng)此诗(shī)：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也(yě)；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如何(hé)直？日(rì)自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里(lǐ)说不出来(lái)的意思，想去(qù)却(què)是(shì)逼真的；又似乎(hū)无理的(de)，想去竟(jìng)是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在(zài)《人(rén)间(jiān)词(cí)话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗颈联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父(fù)迁居蒲(pú)州（治今(jīn)山西永(yǒng)济西），遂(suì)为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官(guān)至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题(tí)材的诗(shī)篇，但(dàn)其(qí)作品最(zuì)主要(yào)的则为(wèi)山水诗(shī)，通(tōng)过田园山(shān)水的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细(xì)，状(zhuàng)写(xiě)传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直长河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今(jīn)山西(xī)运(yùn)城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗(shī)中有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描(miáo)述了塞外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条的(de)画面，给(gěi)人(rén)凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边的(de)背景之上，那(nà)远处独起(qǐ)的(de)一股(gǔ)炊烟，既(jì)显得(dé)孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景物一下(xià)子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没(méi)有(yǒu)树，只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河(hé)杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那(nà)一(yī)轮圆圆(yuán)的落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都(dōu)用得(dé)逼(bī)真(zhēn)传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说(shuō)再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”这不(bù)是描写(xiě)河流的句(jù)子，它(tā)其实是具(jù)体(tǐ)描写进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓(nóng)烟就(jiù)显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个“长”字(zì)不能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容(róng)易给人(rén)以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的(de)深切(qiè)的(de)感受(shòu)。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶(róng)化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【作(zuò)品出处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐(táng)代(dài)诗人王维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中所作(zuò)的一(yī)首纪行(xíng)诗(shī)，记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容(róng)轻(qīng)车(chē)简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有(yǒu)几(jǐ)种解释：一指少数民族附属于汉(hàn)族(zú)朝廷而(ér)存其国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官(guān)职名为典属国，苏(sū)武归汉后(hòu)即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国的简称，汉代(dài)称负责外交事物(wù)的官员(yuán)为(wèi)典属国，唐人(rén)有时(shí)以“属(shǔ)国”代(dài)称出(chū)使边陲的使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽(zé)，唐代(dài)称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳(nà)旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故城在(zài)今额济纳旗东南(nán)。

　　又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺(cì)史部(bù)有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言(yán)王维路过居(jū)延。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出使，实(shí)际上无需经过(guò)居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领(lǐng)地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙(shā)漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解(jiě)：一云(yún)古代边防报警时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新疆实地(dì)考察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边防(fáng)使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三(sān)十(shí)里(lǐ)，每日初(chū)夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑即今石(shí)羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在(zài)今宁夏固原(yuán)东南(结婚以后他那个越来越大了nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧关(guān)，此(cǐ)处大概(gài)是(shì)用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之意，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北(běi)等六大都护(hù)府，其长官称(chēng)都护(hù)，每府派大(dà)都护(hù)一(yī)人，副(fù)都(dōu)护(hù)二人，负责辖区(qū)一切事(shì)务。

　　这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意(yì)谓在(zài)途(tú)中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话(huà)译(yì)文】

　　乘单车(chē)想去慰(wèi)问(wèn)边关(guān)，路经的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然(rán)。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的(de)身份奉使凉州，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察访军情(qíng)，并任(rèn)河西节度使判(pàn)官，实际上是将(jiāng)王(wáng)维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这首(shǒu)诗即(jí)作于此次(cì)出(chū)塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗(shī)》卷一百二(èr)十(shí)六。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

　　首联(lián)两句(jù)交待此行(xíng)目的(de)和到(dào)达(dá)地(dì)点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境(jìng)界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时(shí)也(yě)表达了诗人由(yóu)于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的(de)雄浑景色(sè)中情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化(huà)、升(shēng)华(huá)后(hòu)产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往，所往之(zhī)处(chù)是：“属国过(guò)居延。

　　”居延(yán)在今(jīn)甘(gān)肃张掖(yē)县(xiàn)西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流在(zài)外的游(yóu)子(zi)，这里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗人内心(xīn)的激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句(jù)的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字(zì)轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进(jìn)行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边(biān)塞，却没有遇(yù)到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途(tú)中见(jiàn)数行(xíng)归(guī)雁北翔，诗(shī)人即景设(shè)喻，用归(guī)雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人(rén)王(wáng)国维称之为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异(yì)景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景(jǐng)物(wù)的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠(mò)的(de)景象，而且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评(píng)此诗：“前(qián)四写其芜(wú)远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全(quán)讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如何(hé)直？日自(zì)然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来的(de)意(yì)思，想去(qù)却是逼(bī)真(zhēn)的；又(yòu)似(shì)乎无(wú)理的，想去竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集(jí)笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界(jiè)，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作，如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜(yè)深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　结婚以后他那个越来越大了　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦(yì)隐的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期写过一些(xiē)以边塞题材(cái)的诗篇，但其(qí)作品最主要(yào)的则(zé)为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活(huó)和佛(fú)教禅理(lǐ)；体(tǐ)物精细(xì)，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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