无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性(xìng)是助词，用在主谓间，取消句(jù)子的(de)独(dú)立性；“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

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无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性

　　“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自(zì)刘禹(yǔ)锡的(de)《陋(lòu)室(shì)铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己志行高洁(jié)，安(ān)贫乐道，不与世俗同流合污的意趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名(míng)词活用动词(cí)，出名。

　　例句：山不在高，有仙(xiān)则名

　　⒉灵(líng)：形容词活用(yòng)为动(dòng)词，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词(cí)活用为(wèi)动词，有(yǒu)了芳(fāng)馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的(de)使动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法，使(shǐ)……感到(dào)劳累(lèi)。

　　例句：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动(dòng)词(cí)，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今(jīn)常用义为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义(yì)为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调(diào)：弹(dàn)奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意思(sī)文言文

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

　　 之

　　 释(shì)义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词(cí)，相当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话(huà)者(zhě)本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二(èr)人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之间，表示(shì)修饰、领属的(de)关系，相当于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口(kǒu)，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句子独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师(shī)道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形容词）和补语之(zhī)间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

　　《师说》：“句(jù)读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的(de)副词后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词(cí)语和它们(men)的修饰(shì)语之间，表示对方位、时间、范围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 例(lì)如(rú)： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人非生而知(zhī)之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指(zhǐ)示代词，表近指。

　　可(kě)译为(wèi)"这"，通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助(zhù)词，也分几种情况： （一）结构助(zhù)词，定(dìng)语的(de)标志。

　　用在定语和中心语（名词(cí)）之间，可译"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国(guó)抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助词(cí)，补语的标志。

　　用在(zài)中(zhōng)心语（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古(gǔ)人(rén)之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往(wǎng)有得，以其求思(sī)之(zhī)深(shēn)而无不(bù)在(zài)也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被(bèi)提(tí)前的宾语之后，动词谓语或介词(cí)之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即(jí)"宋(sòng)有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助(zhù)词。

　　当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作(zuò)为主(zhǔ)语、宾语或一个分(fēn)句时(shí)，"之"用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间(jiān)，起取消句子独立性的(de)作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道(dào)之不传也久矣！欲人(rén)之无(wú)惑(huò)也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容词(cí)、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾(wěi)，或用在(zài)三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作(zuò)用，无(wú)义，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 毛先生以三寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词(cí)，译作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战(zhàn)于(yú向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事(shì)物，译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事(shì)物名称。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物(wù)销(xiāo)，学而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝(rǔ)复谁(shuí)？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益(yì)深(shēn)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气(qì)助词，放在(zài)主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命(mìng)之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四(sì)面集，步行负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨(mò)子(zi).公输》）

4. 文言文(wén)中之(zhī)有几种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用法有四种类型(xíng)： 1、结构(gòu)助词(cí)。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在定(dìng)语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式(shì)为(wèi)：定语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本(běn)身以外(wài)的乐(lè)趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林(lín)嗣环(huán)《口技》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋(lòu)室金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》）译(yì)：（他们）观赏自(zì)然(rán)景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》）译：忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊(jú)花的(de)爱好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)，使原来的主谓句成为(wèi)句子成分或复(fù)句(jù)的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格式(shì)为：主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说》）译：我(wǒ)唯独(dú)爱莲花(huā)的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。