还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一(yī)个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这(zhè)里的人(rén)彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高(gāo)认(rèn)不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清(qīng)高的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我想(xiǎng)说(shuō)的是，如(rú)果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存(cún)在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另(lìng)一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎这个(gè)名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的(de)歌(gē)，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的(de)声音，需(xū)要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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